Publié le 1 août 2021
Le mois d’août nous donne l’occasion de rendre grâce pour nos frères qui ont fêté leurs anniversaires de profession religieuse et d’ordination sacerdotale.
30 ans de profession religieuse de :
Frère Ghislain (le 18/08/1991)
25 ans de profession religieuse de :
Frère Antal (le 15/08/1996)
Frère Cipriano (le 15/08/1996)
Frère Clemens-Maria (le 15/08/1996)
20 ans de profession sacerdotale de :
Frère Sean-Mary (le 18/08/2001)
Deo Gratias !
Publié le 16 juillet 2021
Le 58e numéro d’Aletheia de juin 2021 s’intitule « Quand Dieu nous parle »
La Parole de Dieu, dialogue ou enseignement ? – Fr. Martin Sabathé
Peut-on traduire la Bible ?
Étude comparative de trois versions du psaume 23 (22) – Fr. Thomas Joachim
Quand le silence parle : une lecture de Luc 9, 36 – Fr. François-Frédéric Lot
Nodule sur la conception catholique de la foi – M. Michel Nodé-Langlois
Syndérèse et conscience : approche thomasienne et application aux fondements de l’éthique – Fr. Stéphane-Marie Barbellion
Les neurosciences ont-elles la capacité de modifier l’homme ? L’influence des neurosciences sur le mind-body problem – Fr. Jean-Gabriel Goupil de Bouillé
Revue philosophique et théologique de l’École Saint-Jean
Aletheia N° 58 – Juin 2021
Publié le 1 juillet 2021
Le mois de juillet nous donne l’occasion de rendre grâce pour nos frères qui ont fêté leurs anniversaires de profession religieuse et d’ordination sacerdotale.
30 ans de profession religieuse de :
Frère Christophe (le 21/07/1991)
Frère Ghislain (le 21/07/1991)
30 ans de profession sacerdotale de :
Frère Christian (le 06/07/1991)
Frère Innocents (le 06/07/1991)
Frère Jean-François (le 06/07/1991)
Frère Marie-Christophe (le 06/07/1991)
Frère Paul (le 06/07/1991)
25 ans de profession sacerdotale de :
Frère Benoît-Marie (le 07/07/1996)
Frère Christophe (le 07/07/1996)
Frère Christophe-Rémi (le 07/07/1996)
Frère Jean-Marie-Luc (le 07/07/1996)
Deo Gratias !
Publié le 29 juin 2021
Dimanche 27 juin, à la suite des ordinations sacerdotale et diaconale, la messe a été célébrée par Monseigneur Gobillard, évêque auxiliaire de Lyon, au cours d’une journée d’action de grâce pour la présence des Frères de Saint-Jean à Saint Jodard pendant 38 années.
Lectures Sg,1,13-15 ;2,23-24 ; Ps 29 ; 2Co 8,7.9.13-15 ; Mc 5,21-43
Cette messe est célébrée en action de grâce pour les 38 années que la Communauté a passées ici à Saint-Jodard. Difficile de rendre grâce comme il convient. Le psaume le dit : « Comment rendrais-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ? ». Laissons-nous guider sur le chemin de l’action de grâce par les psaumes, par le psaume de ce dimanche : Que mon cœur ne se taise pas, qu’il soit en fête pour toi, et que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce !
Pourquoi rendre grâce sans fin ? pas parce qu’il n’y a eu que du bien, nous le savons, mais parce qu’il y a eu du bien, et que ce bien était un don gratuit venant de Dieu, et qu’il n’est pas calculable.
On peut certes faire quelques calculs : un peu plus de 1000 frères (1030) ont été formés dans cette maison depuis 1983 ; 500 sœurs contemplatives et 60 sœurs apostoliques.
Puisqu’on parle de psaumes, en 38 ans, 142.000 psaumes ont été proclamés dans cette chapelle. Le psaume d’aujourd’hui, chanté aux vêpres du lundi des semaines impaires, à lui seul a été chanté 1000 fois dans cette chapelle par les générations de frères qui se sont succédées.
Qui dira ce qui s’est passé dans cette maison pendant ces 38 années, ce qui s’est passé dans le cœur de plus de 1500 religieux et religieuses ?
Saint Jean dit à la fin de son Évangile : Il y a encore bien d’autres choses qu’a faites Jésus. Si on les mettait par écrit une à une, je pense que le monde lui-même ne suffirait pas à contenir les livres qu’on en écrirait. (Jean (BJ) 21, 25)
Lorsque Dieu passe, ce qui se passe est un événement inépuisable. C’est pour cela que les paroles du psalmiste ne sont pas exagérées pour nous aujourd’hui : que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce !
La louange de la fin de ce psaume 29 a une tonalité particulière en fait. C’est la louange profonde de celui qui a connu les épreuves. Le psalmiste parle même d’un deuil.
Le début du psaume est poignant : Je t’exalte, Seigneur : tu m’as relevé, (…) Seigneur, tu m’as fait remonter de l’abîme et revivre quand je descendais à la fosse.
Si c’est lui qui descendait à la fosse, c’est lui-même qui est l’objet du deuil. Frappé d’un coup mortel, il s’est vu mourir. Qu’est-il donc arrivé à l’auteur de ce psaume ? Nous en avons deux indices.
1) Le titre du psaume, « de David » indique qu’il est à placer dans le contexte de l’histoire de David.
2) La version longue du psaume, celle qu’on chante à l’office et qu’on trouve dans la Bible, raconte ce qui s’est passé : Dans mon bonheur, je disais : Rien, jamais, ne m’ébranlera ! Dans ta bonté, Seigneur, tu m’avais fortifié sur ma puissante montagne
Jacques et Jean étaient sans doute dans une disposition comparable le jour où il se voyaient déjà siéger à droite et à gauche de Jésus, et que Jésus leur a posé la question : « Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? » – ils ont répondu avec une assurance totale : « Nous le pouvons ! »
Revenons à notre psaume. Le psalmiste, David peut-être, David qui pense à son grand péché peut-être, le psalmiste donc a fait l’expérience de sa faiblesse : Pourtant, tu m’as caché ta face et je fus épouvanté.
Et j’ai crié vers toi, Seigneur, j’ai supplié mon Dieu : « À quoi te servirait mon sang si je descendais dans la tombe ? La poussière peut-elle te rendre grâce et proclamer ta fidélité ? « Écoute, Seigneur, pitié pour moi ! Seigneur, viens à mon aide ! »
Le psalmiste dans ces circonstances fait une double expérience : tout d’abord l’expérience que son assurance reposait en fait sur le secours de Dieu et de Dieu seul – il fait l’expérience de sa véritable faiblesse.
Et ensuite l’expérience de la prière, d’une prière nouvelle, qui descend jusqu’à ses entrailles.
Le psaume tout entier fait suite à cette double expérience. Dieu répond par la protection, la vie et la joie : Tu m’épargnes les rires de l’ennemi.
tu m’as fait revivre quand je descendais à la fosse.
Avec le soir, viennent les larmes, mais au matin, les cris de joie.
C’est comme une nouvelle création : il y eut un soir, il y eut un matin. Le deuil n’est pas supprimé, il est transformé comme le dit ce verset magnifique : Tu as changé mon deuil en une danse
La Communauté va quitter Saint-Jodard, mais la vie continue.
Les livres de la bibliothèque sont en train de partir dans d’autres maisons de formation, à Rimont et sur d’autres continents – La mairie de Saint-Jodard sait que la Communauté s’est beaucoup internationalisée avec le temps – et les livres vivants qui ont été écrits ici continuent à s’écrire dans les prieurés de la Congrégation. D’autres qui n’ont fait que passer dans la Communauté, plus ou moins longtemps, écrivent d’autres histoires et donnent sens à leurs années passées à Saint-Jodard autrement.
La vie continue aussi ici à Saint-Jodard. L’histoire de cette maison commence bien avant que la Communauté ne s’établisse ici il y a 38 ans. Elle remonte à la Révolution, en 1796 quand l’abbé Devis et l’abbé Gardette ont fondé un petit séminaire dans la clandestinité. Ce petit séminaire a fonctionné plus d’un siècle. Puis ces bâtiments ont été sanatorium, camp de réfugiés espagnols, camp de prisonniers italiens, maison d’éducation spécialisée… ces pierres ont été témoin d’une histoire mouvementée, mais sans doute gardent-elles la mémoire de la ferveur des abbés Devis et Gardette, des petits séminaristes dont l’un d’eux, Jean-Louis Bonnard est devenu saint en portant l’Évangile au Tonkin et a donné son nom à cette chapelle.
Ces pierres, ces couloirs, ce clocher que l’on voit depuis tout le village et la campagne alentour, se souviennent et nous obligent. Ils se souviennent des petits séminaristes, des malades, des jeunes en difficulté, des frères, des sœurs, des oblats, des nombreux bienfaiteurs. Pour cette raison nous travaillons à ce que ce bâtiment continue son histoire d’une belle manière, continue à être un lieu où l’inspiration de l’Évangile transforme le monde d’aujourd’hui.
Le psalmiste dit : « Comment rendrais-je au Seigneur tout le bien qu’il m’a fait ? » Il continue en disant : « J’élèverai la coupe du salut en invoquant le nom du Seigneur. »
C’est ce que nous faisons en célébrant cette eucharistie, dans l’action de grâce pour le bien qui s’est fait ici, pour le don de Dieu dont nous savons mieux aujourd’hui combien il est gratuit et combien nous en sommes indignes, sans que Dieu ne cesse de nous aimer et de nous faire découvrir davantage les profondeurs de son amour.
Que mon cœur ne se taise pas, qu’il soit en fête pour toi, et que sans fin, Seigneur, mon Dieu, je te rende grâce !
Publié le 17 juin 2021
Du 14 au 17 juin dernier, une trentaine de frères du vicariat France-Nord se sont réunis à Troussures pour travailler, prier et se détendre ensemble.
La première, introduite par frère Benedict, fut celle de la décentralisation. Chacun a pu prendre conscience de la nécessité, compte tenu de la distance, des vicariats, du vicariat généralice, du principe de la subsidiarité, restant sauf la distinction entre le gouvernement et la formation. Les échanges ont porté sur l’équilibre entre l’unité et la diversité des vicariats ou pro-provinces et de l’opportunité d’étendre ces points de vue aux vicariats de France.
Le 2ème apport a été la présentation par frère Honorat de la synthèse de la consultation sur le charisme, avec l’éclairage plus précis de chiffres et pourcentages dans le but de mieux comprendre à la fois l’esprit et l’incarnation de cet esprit dans le concret de nos prieurés.
Enfin, frère Vincent, nous a donné des éléments de réflexion de la commission sur le chant, à partir du rapport d’un audit de quelques experts qui a été effectuée dans la cadre de notre chant liturgique au cours de la visite de certains prieurés des vicariats de France.
Nous avons eu aussi l’équipe d’organisation de la COFASA, avec frère Gonzague, qui nous a présenté la future session qui se tiendra du 17 au 19 novembre au Puy-en-Velay. Un échange à bâton rompu avec les organisateurs fut le bienvenu pour saisir l’enjeu et les problématiques engagées autour de la vie commune et de l’accompagnement, avec l’intention de mieux cerner que ce que l’on est n’est pas étranger à ce que l’on donne à voir de soi.
Sans oublier, dès le 2ème jour, une sortie communautaire appréciée, détendue et spirituelle avec la visite des Hortillonnages d’Amiens et de sa cathédrale. Tout cela rythmée par la vie de prière, (offices et messes) qui a ponctué le séjour des frères.
Tout s’est terminé par une déclusion où chacun a pu relever des aspects forts de cette session qui l’ont marqué et repartir avec une espérance renouvelée.
Publié le 1 juin 2021
Le mois de juin nous donne l’occasion de rendre grâce pour nos frères qui ont fêté leurs anniversaires de profession religieuse et d’ordination sacerdotale.
40 ans de profession religieuse de :
Frère Dominique-Marie (le 08/06/1981)
Frère Emmanuel G. (le 08/06/1981)
Frère Jean-Emmanuel (le 08/06/1981)
Frère Jean-Marc D. (le 08/06/1981)
Frère Jean-Marie G. (le 08/06/1981)
Frère Marie-François-Thérèse (le 08/06/1981)
Frère Patrick (le 08/06/1981)
Frère Polycarpe (le 08/06/1981)
Frère Séverin-Marie (le 08/06/1981)
20 ans de profession religieuse de :
Frère Athanase (le 04/06/2001)
Frère Benoît-Charbel (le 04/06/2001)
Frère Gabriel-Mary (le 04/06/2001)
Frère Jean-Eudes (le 04/06/2001)
Frère John-Luke (le 04/06/2001)
Frère Justin (le 04/06/2001)
Frère Léopold (le 04/06/2001)
Frère Nicodème (le 04/06/2001)
Frère Bruno (le 10/06/2001)
Frère François D. (le 10/06/2001)
Frère Georges L. (le 10/06/2001)
40 ans de profession sacerdotale de :
Frère Marie-Bernard (le 12/06/1981)
20 ans de profession sacerdotale de :
Frère Bernard-Marie (le 23/06/2001)
Frère François-Xavier (le 23/06/2001)
Frère Jean D. (le 23/06/2001)
Frère Marie-Angel (le 23/06/2001)
Deo Gratias !
Publié le 26 mai 2021
Non, il ne s’agit pas d’une représentation de la Pentecôte mais d’une journée de récollection prêchée par frère Emmanuel et frère Dan pour une petite cinquantaine de religieux et religieuses de Bucarest.
Ensemble ils se sont questionnés sur ce qui peut les aider à être fidèles dans leur vie religieuse et comment établir une communication miséricordieuse entre religieux.
Comme le veut la tradition en temps de Carême, les consacrés du diocèse de Bucarest se sont retrouvés pour leur récollection. Depuis un an il était prévu que cela ait lieu au Monastère de la Sainte Famille, prieuré des Frères de Saint-Jean à Bucarest, mais le 13 mars étant encore en période critique par rapport au Covid, c’est plutôt le spacieux Monastère de Cioflicieni des Pères Carmes qui fut choisi comme lieu. La prédication revenait aux Frères de Saint-Jean.
La prédication du matin était tenue par frère Emmanuel, sur le thème C’est la fidélité (ou la miséricorde, selon les traductions) que je désire, et non les sacrifices. Osée 6, 6. Sans tomber dans le pharisaïsme, les consacrés doivent être attentifs à ce que le monde attend spécialement d’eux : un témoignage de fidélité. Les gens doivent pouvoir compter sur eux. Quelques signes de fidélité à repérer et surtout à vivre : la joie, pas seulement en soi mais autour de soi, une joie qu’on aime communiquer ; la beauté, dans le sens de se faire agréable aux autres ; l’humilité, une beauté retenue, pas étalée ; l’amour du silence, secret des amoureux ; et enfin aimer coopérer. Mais il faut en outre pouvoir garder cette fidélité, il faut tenir, et deux moyens ont été soulignés : le besoin de s’ouvrir, de la transparence, et aussi le bienfait de célébrer des moments de fête, de famille, ensemble.
Avec toutes les religieuses présentes, il fut facile de chanter de beaux offices et la messe. Frère Dan en assurait l’homélie.
L’après-midi, les consacrés présents ont fait une lectio sur Mt 18, 15-20, en petits groupes. La règle pour répartir les groupes était que chaque communauté ne pouvait pas avoir 2 membres dans le même groupe. L’idée était aussi de se connaitre un peu mieux entre consacrés venant d’horizons bien divers.
Une télévision catholique nationale voit le jour en Roumanie, avec le soutien de 5 évêques du pays et sous la devise : Viens et vois ! Elle apparaît dans la continuité de nombreuses émissions « faites maison » durant l’année du Covid. Le 16 mai, journée des Communications sociales et fête du bienheureux Vladimir Ghika, un site de streaming internet 24h/24 a été lancé, en espérant qu’à l’automne on puisse recevoir la licence TV et transmettre par câble. Frère Dan assure avec une religieuse l’émission de spiritualité « Des hommes et des paroles d’Esprit » et frère Emmanuel prépare avec une laïque une émission « Évangile sur du Pain”: cuisiner tout en parlant de l’Évangile.
Publié le 24 mai 2021
Frère Geoffroy-Marie apporte un éclairage très complet sur l’identité de saint Jean apôtre dans La Question du mardi, une archive de newsletter en association avec Une Minute avec Marie et les Questions de fond d’Aleteia.
Jean, le bien-aimé, est un témoin unique du mystère de Dieu : bien trop méconnu encore, il nous montre ce chemin de l’amour et de la lumière dont les chrétiens ont grand besoin pour redonner fraîcheur et jeunesse à leur foi, face à un changement de société sans précédent.
Lire l’article intégral sur Aleteia
Frère Geoffroy-Marie est maître en philosophie et en théologie et enseigne la philosophie à L’institut saint Jean – Cephi à Paris. Il assure un ministère de prédication de retraites au prieuré de Troussures dans l’Oise. Il a fondé deux mouvements associatifs avec des laïcs : Les Jeunes de saint Jean (pour les 20 à 35 ans) et les Fraternités saint Jean Couples.
Publié le 9 mai 2021
Frère Marie-Jérôme Ternynck publie le 20 mai prochain Ce que dit la Bible sur le culte, aux éditions Nouvelle Cité.
» L’homme est profondément lié à son Créateur et de tout temps s’est exprimé le besoin d’honorer comme de servir le Divin. La tradition juive est riche de pratiques cultuelles dont héritera l’Église. Le clergé, comme service au culte, en est un élément essentiel, même si la Bible ne manque pas d’en mentionner les dangers, les pièces, les abus…
On doit aussi à la tradition juive le rôle essentiel du repos sabbatique, dans sa double dimension : libérer du temps pour Dieu et pour l’homme.
Le Nouveau Testament vient actualiser les rites de la Loi mosaïque moyennant le rapport établi par la médiation du Christ glorifié et la puissance sanctifiante de son Esprit, au cœur d’une Église découvrant petit à petit sa propre pratique liturgique. » (Présentation de l’éditeur).
En 2019, frère Marie-Jérôme avait déjà publié Ce que dit la Bible sur le pardon, aux éditions Nouvelle Cité.
Commander Ce que dit la Bible sur le culte.
Disponible disponible en librairie le 20 mai 2021.
Publié le 1 mai 2021
Rendons grâce pour nos frères qui fêtent leurs anniversaires de profession en mai.
30 ans de profession religieuse de :
Frère Grégoire-Marie (le 19/05/1991)
Frère Jean-Marie-Luc (le 19/05/1991)
25 ans de profession religieuse de :
Frère Pierre-Louis-Marie (le 27/05/1996)
Frère Gonzague (le 19/05/1991)
Frère Hugues-Marie (le 19/05/1991)
Frère Ignace (le 19/05/1991)
Frère Jean-Matthieu (le 19/05/1991)
Frère Victor (le 19/05/1991)
Frère Juan Lazaro (le 19/05/1991)
Frère Luc E. (le 19/05/1991)
Frère Marie-Maximilien (le 19/05/1991)
Frère Olivier R. (le 19/05/1991)
Frère Philippe-François (le 19/05/1991)
Deo Gratias !
